当我们谈传统村落保护的时候，我们在寻找什么？

--追求"与大自然亲密接触的生活"是人类的本性

"暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。"--从陶渊明的《归园田居》中，现代人依然能体味到中国古代村落的空间布局和核心价值。炊烟，狗吠、鸡鸣和蚕桑，人与人，人与自然相互依存的智慧和悠悠然的幸福指数跃然纸上......这种"共同体式的生活"和"与大自然亲密接触式的生活"模式将中国传统的核心价值表现得一览无余。

然而，调研显示，在大规模城镇化背景下，中国古代传统村落正在以较快地速度衰落和消失下去。国务院发展研究中心主任李伟在2014年第五届中国经济前瞻论坛上表示，中国古村落数量从2000年到2010年十年之间消失了90万个，相当于每天消失300个自然村落。

住房城乡建设部总经济师赵晖说，传统村落是活着的文化遗产，是文明的生命延续，对当代及未来人类发展具有重要借鉴意义。

古村落人文精神的复兴是新时代乡愁的起点

2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》定下总体目标：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。中国各政府部门政府和学者们正在积极想对策，采取各种保护措施挽回传统村落，包括评选"中国传统村落"、建立中国传统村落数字博物馆等等。

住房城乡建设部总经济师赵晖2017年7月31日说，经过四次全国性调查认定，我国已将4153个有重要保护价值的村落列入中国传统村落名录，形成了世界上规模最大的农耕文明保护群。据悉，"中国传统村落"的初评结束于2018年3月上旬，相关管理部门已明确表示此后不再批量评选"中国传统村落"，总共五批评选总数不超过6000个。

中国传统村落的保护工作究竟应该在哪里发力？中国传统村落到底失忆了什么？复兴传统村落的意义又是什么？抢救古村落的建筑并不是最难的问题，古村落灵魂的苏醒才是焦点，古村落的人文精神的复兴是新时代乡愁的起点。

江西师范大学历史系，南方古村镇保护与发展研究中心梁洪生教授在近日举行的"江西师范大学中日韩合作研究中心首届国际高峰论坛"上做了《中国传统村落保护中的"人"与"文"》的发言，他提出当今古村落保护要找回、留住关于人文的记忆：

1、村落的选址道理及其发展历程,尤其是这些古村落是如何从一个个散落并不相连的"自然村"，发展为现在新房林立连成一片的"行政村"的原因。现在放之四海而皆准的"风水选址"解释模式显然不够科学和全面。

2、昔日建造得起一大片好看的传统建筑（"国保单位"、"精美民居"）的真正原因是什么？目前盛行的说法是众多科举取仕、官宦造府宅，但是这种粗犷的解释显然容易造成记忆的千篇一律。

3、古村落的里曾经居住的一大批鲜活的个人生活发展史与传统建筑之间的关系是什么？有很多古村落曾经出现过大量的学士、文人、官员，他们与故乡的故事是否应该细腻地表现？曾经出现饱学之士的村落现在已经空壳化了，今天的村落中存在着只有房屋，却没有房主没有建房故事，这些缺失给古村落的保护带来了空白和解读的窘境。

4、这些在传统时期形成的"有声望"的村落中村民的生存智慧是什么？为什么他们的技能和 "幸福指数"明显高于周边村落？我们保护古村落不应该对 "古代""旧社会"村民的生活质量和应有乐趣保持无知或漠视，而应该还原昔日的繁盛和智慧。

寻找乡村小历史与国家大历史的扭合是评选传统古村落的世界意义

中国传统社会中民众的"小历史"（村史）如何与国家大历史扭合在一起的？后来又是如何被历史边缘化的？今后传统村落将何去何从？今人忽略了如何"自下而上"地观察和解读中国的历史形成及其演变机制等重要问题--这才是评选和保护6000个"中国传统村落"的世界意义所在。（作者：财经时报 熊平，图片由江西师范大学历史系，南方古村镇保护与发展研究中心梁洪生教授提供）